曾經看過一部日本科幻史詩卡通：【銀河英雄傳說】，兩個國家的戰爭，前線犧牲了無數的將士，但高明的政客躲在安全的後方大聲歌頌勇氣與愛國，讚賞陣亡的將士犧牲的勇氣，每次當要面對檢討將士犧牲與發動戰爭的責任時，就會歌頌愛國心和犧牲奉獻來轉移焦點，讓一切爭議就在愛國歌曲中消音，愛國和犧牲奉獻的情操成了醜陋的遮羞布。歷史上也不乏這樣的故事，大都是腐敗的獨裁政權，濫用民族意識與愛國情操。
這樣的故事，現在竟然在醫界不斷地出現，從邱小妹案件到最近的台大愛滋器官移植疏失，每當出現可能動搖國本的危急時刻(國本：位高權重的高層長官)，【醫學倫理】就會被拿出來當成是一切問題的根本原因，出來代表醫界講話的一定就是早就遠離第一線且輩份崇高醫界聖人，結論不外乎都是第一線的醫師不夠有愛心、不夠視病猶親、沒有以病人為中心...，總之就是【醫學倫理】不足，彷彿有了【醫學倫理】就可以避免一切的不幸，當然這些崇高的醫界聖人們一定不忘述說自己「當年」是有多麼地犧牲睡眠犧牲家庭去照顧病人，而且當年的待遇只有現在醫師的1/2(自動忽略當年紅包和兼職收入，當年的房價不到現在的1/20)。【醫學倫理】和醫德似乎也成了一切問題的遮羞布。
現在醫學生不願選擇風險大的四大科(內、外、婦、兒)，原因當然可以很簡單地歸咎於年輕醫師沒有【醫學倫理】、不願犧牲奉獻，一切向錢看齊。但是卻忘記那古早的年代四大科的主治醫師待遇是相當優渥，受訓期間雖然辛苦，但學成後投資報酬率極高，媳婦熬成婆後生活品質其實不錯，而且當年醫療糾紛不多，醫師社會地位崇高，醫療處置也不受健保的諸多限制，似乎並不完全是有【醫學倫理】才選擇辛苦的四大科來犧牲奉獻。
飛航安全的進步，靠的是每次意外發生時不追究責任罪刑只查問題的精神，但每次醫界發生事情，最後卻常是推出一個代罪羔羊來扛責任，用缺乏【醫學倫理】來解釋，不幸的事件成了聖人創造神話的舞台。今天台大愛滋誤植事件的代罪羔羊柯教授還有媒體影響力，有能力大聲喊冤，桃李滿天下，有學生們聲援支持，但過去(和未來)其他含冤負責任的諸多羔羊們呢？
今天不幸的意外，恐怕並不能引導醫療環境的改善，隨之而來的令人擔憂是：「慘了，【醫學倫理繼續教育學分】又要提高了吧」。
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